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编者按:民国权威的《鲁迅全集》!

总共8603页

民国权威《鲁迅全集》!

鲁迅全集20卷pdf在线阅读

1936年鲁迅逝世后,徐广平和鲁迅先生纪念委员会积极推动《鲁迅全集》的出版。 1937年,在蔡元培、胡适等文化领袖的帮助下,与商务印书馆达成出版协议。但由于北新书店拒绝授予出版权,该出书计划并未实施。 1938年,徐广平、鲁迅先生纪念委员会决定,上海复社将由私人经营出版全集。纪念委员会负责编辑,副社负责出版发行。近百位学者、文人及工作人员积极参与了全集的工作。 1938年6月,《鲁迅全集》正式出版。

蔡元培被任命为鲁迅先生纪念委员会主席,亲自撰写序言!

《鲁迅全集》第一版由鲁迅先生纪念委员会和许广平发起出版。蔡元培任纪念委员会主席,宋庆龄任副主席。编委为蔡元培、胡适、茅盾、周作人、马玉藻、沈建石。主要参与编辑的有许广平、郑振铎、王仁树、黄有雄、吴冠洲、唐有等,主要参与出版的有胡玉之、张宗林、黄有雄、胡忠驰、等等。

1938年3月,许广平来信请蔡元培为《鲁迅全集》写序。蔡元培欣然答应。他用了一个多月的时间浏览了鲁迅的主要著作,才写下了《鲁迅全集》的序言。他称赞鲁迅的著作“有很多方面和独特的方法,并为后来的研究传授了无数方法,所以我敢于开辟新的文学。”

简介

1936年10月,鲁迅先生在上海病逝。鲁迅先生纪念委员会以“扩大鲁迅精神影响,唤醒民族精神,争取光明”为宗旨,在鲁迅逝世后编印了第一版《鲁迅全集》。

全集由蔡元培主持的鲁迅纪念委员会编辑更正。编委包括蔡元培、马玉藻、沈建石、茅盾、周作人。全集总目录以鲁迅著作目录为基础,加上译本,每卷字数大致相同。全书大致分为创作、古籍编辑、翻译三个部分。每个部分的内容按时间顺序排列。全书共六百万字,分二十卷。 1938年6月正式出版发行。

本刊根据1938年版《鲁迅全集》改编。在编辑过程中,尽量保持原有风格。

本书的内容和布局与原版相同。按原版编排,分20卷。其中,创作、古籍编辑、翻译三大部分仍按时间顺序排列。个别内容的顺序仅根据对写作时间的最新研究进行了调整。

关于作者

鲁迅(1881-1936),原名周树人,字育才,号章寿,三十八岁时开始用鲁迅为笔名。浙江绍兴人。中国现代伟大的作家和思想家。小时候就读于绍兴市私立学校三味书店。 1898年考入江南海军学院。 1899年调入江南卢氏书院附属矿道书院。 1902年,他被选派到日本留学。进入仙台医科大学。 1906年,他停止学习医学,在东京学习文学和艺术。 1909年回国,在浙江二级师范学校和绍兴中学任教。 1912年中华民国政府成立后,先后在教育部、北京师范大学、北京大学、厦门大学、中山大学等学校任职。 1918年,化名“鲁迅”,在《新青年》中发表了自己的第一部长篇小说《狂人日记》。此后,先后出版小说集《呐喊》和《流浪》、散文集《坟墓》、散文诗集《野草》、散文集《朝华西施》、散文集《热风》、《加拿大合集》、《华盖合集续集》。 》等专集。1926年,主编《中国文学史纲要》、《集记》、《新故事》等部分作品。1927年赴上海,专攻写作。先后撰写了大量著作。 《南见北话》、《三闲》、《两心》、《伪自由书》、《全风月谈》、《花边文学》和三篇《切街亭散文》等,批评他已成为中国现代文化界的精神领袖,揭露时代的邪恶,揭露黑暗。

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作品目录

鲁迅全集

鲁迅先生(蔡元培)全集序

第 1 卷坟墓里的杂草呼喊

卷二:热风,踌躇,晨花晚采,新故事

第三卷 Canopy Collection The Canopy Collection Sequel It has been Collect

卷四,散仙集,二心集,伪自由书

第 5 卷:南方和北方

第六卷七节亭散文七节亭散文第二版七节亭散文续集

第七卷给许广平的信

第八卷:古代小说集

第九卷嵇康文集中国小说简史

第十卷:小说旧闻注、唐宋传奇文集、中国文学史纲要

第11卷:月球旅行、地下旅行、外国小说合集、现代小说翻译合集、现代日本小说合集、工人隋惠洛夫

第 12 卷:年轻人的梦想:Eroshinko 的童话集,桃色云

第13卷:抑郁的象征,走出象牙塔,思想,风景,人物

第14卷小约翰的餐桌附俄罗斯童话:药用植物

第 15 卷现代艺术史趋势艺术理论

第 16 卷:墙下

第17卷现代新兴文学文学与批评文艺政策中的艺术理论问题

10 月 18 日卷 毁灭牧羊人唱坏男孩和其他轶事

第 19 卷:竖琴:一天的工作

卷二十:亡魂附:自传、鲁迅先生编年史、鲁迅译着书目续、鲁迅先生的姓名、姓名、笔名

精彩书籍节选

春末聊天

北京正值春末,可能是因为太不耐烦了,感觉像夏天,突然想起了家乡的细腰蜜蜂。那时正值盛夏,凉棚的绳索上密密麻麻的蓝蝇,铁黑色的细腰黄蜂在桑树或墙角的蜘蛛网间来回飞舞,有时还带着小绿蠕虫,有时还会拉蜘蛛。毛毛虫或蜘蛛起初抗拒不肯走,但最后筋疲力尽,像在飞机上一样被带上了空中。

老前辈赐教,那细腰蜜蜂就是书上所说的果虫。她把小绿虫封在窝里,在外面日夜打她,心想:“喜欢我,喜欢1、”几天后,我记不得了,大概7、7、四十九天。青虫也变成了细腰的黄蜂,所以《诗经》中说:“蛀虫生子,果虫生子。”蛀虫是桑树上的绿色小虫。蜘蛛呢?他们没有提到。 ——我记得曾经有几个考据者有所作为,认为她其实是可以下蛋的;毛毛虫被填满巢穴,为孵化的幼蜂做食物。但我见过的学长都没有采纳这种说法,他们仍然坚持要自己做女儿。为了保存天地间的美好对话,总比这好。长夏无事可做,夏树遮荫,两只虫子被拉着拒绝的时候,就像看到了慈母和干女儿一样,满怀善意,而绿虫子转身反抗,就像乌鸦的脑袋,不知道好坏。

不过,野蛮人是可恶的,他们要谈论科学。虽然科学给了我们很多惊喜,但也破坏了我们很多美好的梦想。由于法国昆虫学家法布尔仔细观察,确认给小蜜蜂喂食了。而且,这只细腰黄蜂不仅是一个普通的凶手,而且是一个非常残忍的凶手,是一个知识和技能都非常出色的解剖学家。她知道毛毛虫的神经结构和功能,用魔针刺入运动神经球,使其麻痹成不死状态,然后将蜂卵产在其上,封印在巢穴中。毛毛虫不会移动,因为它不生不死,但它不会腐烂,因为它不生不死。当她的孩子孵化时,食物还像他们被捕那天一样新鲜。

三年前,我遇到了紧张的俄罗斯绅士E。有一天他突然担心,他想知道如果未来的科学家不会发明一种奇妙的药物,谁会注射它,那么这个人是否愿意成为一台服务机器和永远的战争?当时我也皱着眉头叹了口气,装作一副担忧的样子,以示“见同”的真意,却不知我国的圣贤贤贤已经有这种金子。世界的理想。不就是“只求福,只求威,只求玉食”吗?不就是“君子辛苦,小人辛苦”吗?不就是“治民吃人,治民吃人”吗?遗憾的是,虽然理论已经出类拔萃,但还没有完美的方法。想服从就不能活,想贡献玉食就不能死;要想被统治,就不能活,想供养统治别人的人,就不能死。将人提升为万物之灵,自然是值得称道的,但若没有细腰黄蜂的毒针,圣贤、贤臣、圣贤、乃至今日的富豪、文人、文人,都很难做到。教育工作者。 .未来是未知的,但如果是过去,那位医者虽然已经尽力施展各种麻痹术,但依旧不是很奏效,而且是在与果实较量。也就是说,以易伦帝为例,难免时不时改姓,没有“一千年道教”; 《二十四史》多达二十四部,都是悲壮的铁证。现在好像有点不一样了。世界上有所谓的留学生“特殊智力班”。实验室的研究结果表明,医学的不发达有利于种族的进步,而中国女性的处境极为平等。 ,一切都好,一切都好。 E先生的担心可能不是没有的,但俄罗斯无所谓,因为和我们中国不同,他们有所谓的“特殊国情”和所谓的“特殊知识阶层”。

但是这样的工作,恐怕到最后也不会像古人那样很奏效,因为这比细腰黄蜂的工作难度要大得多。她只需要保持不动,只刺了一下运动神经球,就成功了。然而,我们的工作要求它能够移动而不是感知,并且它应该在感觉神经中枢被完全麻醉。但是,一旦失去知性意识,运动也将失去主导地位,无法贡献玉食,所以请享受从“极峰”到“特殊知性阶层”的奖励。就目前而言,我暗自认为,除了圣经的老套教导,学者的宗派主义,作家和茶馆老板不讨论国家大事的法律,教育家不看不听,不说话,这是真的。没有更好、更完整、更少作弊的方式。即便是留学生的特殊发现,其实也没有超出前人的范围。

然后,是时候再次“寻找野性”了。野蛮人,因为想去取法,姑且称之为外国吧。那里有更好的方法吗?不幸的是,两者都不是。主人还是不许聚集,不许说话等等,和我们中国没有太大区别。不过也可以看出,直至道家友,人心同心,心同此理,华谊无止境。凶兽独行,牛羊成群;一大群野牛会组成一个堡垒,防御强敌,但如果被拉开,它就只能尖叫。人与牛马同流。就中国而言,蛮族有不同的分类方法。治理之道自然要禁止集会:这个方法是正确的。第二,避免说话。人能说话已经是灾难了,有时还得写文章。所以仓颉造字,鬼夜哭。鬼都反对,但官员呢?猴子不会说话,猴子世界也没有趋势。不过猴界没有官员,这就是另外一回事了。诚然,你应该虚心接受法律,回归简单和真实。方法也是正确的。不过,以上只是理论上的说法,至于实际效果,还很难说。最显着的例子就是如此专制的俄罗斯,在尼古拉二世成为龙王宫的客人之后,罗曼诺夫家族已经被“推翻”了。简而言之,最大的缺点是虽然有两大法则,但仍然缺少一个:无法禁止人们的思想。

所以我们的创造者——如果天上真有这样的“主人”——会很可恨的:首先,他讨厌自己并不总是区分“统治者”和“被统治者”;二是恨自己不给统治者生命一根细腰黄蜂一样的毒针;三人恨它没有做题,这样就算隐念中心的脑袋被砍掉了,它也能动——侍奉。三者合一,富贵之位永久安定,治则永久节能,天下太平。今天可不是这样,所以就算你暂时只想高高在上,保持高傲,也还是要日日用法,夜以继日,着实让人不知所措。

如果世界是一台没有头的用于服务和战争的机器,那将是多么惊人!这个时候,就没有必要用任何制帽勋章来表示富贵狭隘了。只要看个头,就知道主与奴、官与民、上与下、贵与低的区别。而且不会再有革命、共和、会议等麻烦事,光是电报就可以省很多钱。毕竟古人聪明,似乎早就想到了这样的事情。 《山海经》记载了一个叫“刑天”的怪物。他没有头去想,但他还活着。 “眼睛是乳房,肚脐是嘴巴。” ——这是个很周到的想法,不然他怎么想怎么吃?教师。如果我们的人民能做到这一点,富人怎么能安全快乐呢?不过,他也“势均力敌”,似乎还死不瞑目,这和我理想中的好公民不一样,就是为了方便有钱人。陶谦先生也曾在诗中说:“邢天武为亲,野心常在。”就连这位看似心胸宽广的老隐士也这么说,可见,无头之人还是会有野心勃勃的。 .但是,由于“特殊知识阶层”的公民太多,可能会有例外例外的希望;再说,精神文明太高后,精神头颅会提前飞走,区区物质头颅的存在根本算不了什么。困难的问题。

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