《红楼梦》曹雪芹,高鹗编著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称:《红楼梦》

【作 者】曹雪芹,高鹗编著
【页 数】 892
【出版社】 长春:时代文艺出版社 , 2019.01
【ISBN号】978-7-5387-5613-5
【价 格】34.00
【分 类】章回小说-中国-清代
【参考文献】 曹雪芹,高鹗编著. 红楼梦. 长春:时代文艺出版社, 2019.01.

图书封面:

图片[1]-《红楼梦》曹雪芹,高鹗编著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载-图书乐园 - 分享优质的图书

图书目录:

图片[2]-《红楼梦》曹雪芹,高鹗编著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载-图书乐园 - 分享优质的图书

图片[3]-《红楼梦》曹雪芹,高鹗编著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载-图书乐园 - 分享优质的图书

《红楼梦》内容提要:

《红楼梦》,中国古代四大名著之一,章回体长篇小说,也是中国古典小说的巅峰之作,是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品。作为一部成书于封建社会清朝末期的文学作品,该书系统总结了中国封建社会的文化、制度,对封建社会的各个方面进行了深刻的批判。

《红楼梦》内容试读

甄士隐梦幻识通灵

第一回

贾雨村风尘怀闺秀

此开卷第一回也。作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而

借“通灵”之说,撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人?自又云:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较

去,觉其行止见识,皆出于我之上。何我堂堂须眉(代指男子),诚不若彼裙钗(代

贾甄

指女子)哉?实愧则有余,悔又无益之大无可如何之日也!当此,则自欲将已往

雨士

村隐

(同“以往”)所赖天恩祖德,锦衣纨袴(泛指华美的衣裤。纨挎,wkù,细绢做的裤子)之

风梦

时,饫甘餍肥(指饱食肥的食物。饫.y心,饱食。餍,yn,饱)之日,背父兄教育之恩,负

尘幻

怀识

师友规谈之德,以至今日一技无成、半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人:我

闺通

秀灵

之罪固不免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖(品行不好),自护己短,

一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖(形容居住的房屋简陋。椽,chu6n,架在屋顶檩上

001

的木条:牖,yu,窗户),瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭(显扬)传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?”故日“贾雨村”云云。

此回中凡用“梦”用“幻”等字,是提醒阅者眼目,亦是此书立意本旨。列位看官:你道此书从何而来?说起根由虽近荒唐,细按则深有趣味。待在下将此来历注明,方使阅者了然不惑。

原来女娲氏炼石补天(古代神话传说:苍天不整,女娲炼五色石补之。蜗,w0,传说中人类的始祖)之时,于大荒山无稽()崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石

三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰(虚拟的地名,寓“情根”。埂,gg)下。谁知此石自经锻炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材,不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。

一日,正当嗟悼(iedo,叹息哀伤)之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,说说笑笑来至峰下,坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海

①甄士隐:谐音“真事隐”。《红楼梦》中作者用人名、地名谐音寓意的还有多处,如本回“贾雨村”,谐“假语村言”;“大荒山”寓意“荒唐”;“无稽崖”寓意“无稽”等。甄,zhe。

神仙玄幻之事,后便说到红尘(指人世间)中荣华富贵。此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵;但自恨粗蠢(chn),不得已,便口吐人言,向那僧道说道:“大师,弟子蠢物,不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华,心切慕之。弟子质虽粗蠢,性却稍通;况见二师仙形道体,定非凡品(平庸的人),必有补天济世之材,利物济人之德。如蒙发一点慈心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中、温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫(佛家用语。佛教认为,世界由生到灭循环不尽.每一次由成到灭叫一劫)不忘也。”二仙师听毕,齐憨(han,使)笑道:“善哉,善哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃(倚仗。恃,s),况又有‘美中不足,好事多磨’八个字紧相连属。瞬息间则又乐极悲生,人非物换。究竟是到头一梦,万境归空。倒不如不去的好。”这石凡心已炽,那(同“哪”)里听得进这话去,乃复苦求再四。二仙知不可强制,乃叹道:“此亦静极

思动,无中生有之数也。既如此,我们便携你去受享受享,只是到不得意时,切莫后悔。”石道:“自然,自然。”那僧又道:“若说你性灵,却又如此质蠢,并更

无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢,我如今大施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了此案。你道好否?”石头听了,感谢不尽。那僧便念咒(2hòu,僧道作法时所念的语句)书符(僧道所画的神秘图文,声称可以驱使鬼神),大展幻术,将一块大石登时(立刻)变成一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇坠大小的可佩可

002

拿。那僧托于掌上,笑道:“形体倒也是个宝物了,还只没有实在的好处,须得再镌(uā,雕刻)上数字,使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨(裤和缨,古时达官贵人的冠饰。这里指做官的人。簪,2)之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了,喜不能禁,乃问:“不知赐了弟子那几件奇处,又不知携了弟子到何地方?望乞明示,使弟子不惑。”那僧笑道:“你且莫问,日后自然明白的。”说着,便袖(装入袖中)了这石,同那道人飘然而去,竟不知投奔何方何舍。

后来,又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过,忽见一大块石上字迹分明,编述历历(清清楚楚)。空空道人乃从头一看,原来就是无材补天,幻形入世,蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈(心佛经中的唱词。这里指僧人写的韵文)云:

无材可去补苍天,枉入红尘若许年。此系身前身后事,倩谁记去作奇传2?

①倩(qian):请。

②奇传:传奇。

诗后便是此石坠落之乡。投胎之处,亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事,以及闲情诗词倒还全备,或可适趣解闷;然朝代年纪、地舆y心,疆±)邦国却反失落无考。

空空道人遂向石头说道:“石兄,你这一段故事,据你自己说有些趣味,故编写在此,意欲问世传奇。据我看来,第一件,无朝代年纪可考;第二件,并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政,其中只不过几个异样的女子,或情或痴,或小才微善,亦无班姑、蔡女(指东汉的班昭、蔡文姬。品德高尚、才华出众女子的典型)之德能。我纵抄去,恐世人不爱看呢。”石头笑答道:“我师何太痴耶!若云无朝代

可考,今我师竟假借汉、唐等年纪添缀(zu,装饰),又有何难?但我想,历来野

史,皆蹈一辙,莫如我这不借此套者,反倒新奇别致,不过只取其事体情理罢了,又何必拘拘于朝代年纪哉!再者,市井俗人喜看理治之书者甚少,爱适趣

贾甄

闲文者特多。历来野史,或讪(讥讽)谤君相,或贬人妻女,奸淫凶恶,不可胜数;

雨士

村隐

更有一种风月笔墨(这里指渲染色情的作品),其淫秽污臭,茶(心)毒笔墨,坏人子

风梦

弟,又不可胜数。至若佳人才子等书,则又千部共出一套,且其中终不能不涉

尘幻

怀识

于淫滥,以致满纸潘安、子建、西子、文君(四个历史人物,这里代指才子佳人),不过作

闺通

秀灵

者要写出自己的那两首情诗艳赋来,故假拟出男女二人名姓,又必旁出一小人其间拨乱,亦如剧中之小丑然,且鬟婢(hunb)开口即者也之乎,非文即理。故

003

逐一看去,悉皆自相矛盾、大不近情理之话。竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子,虽不敢说强似前代书中所有之人,但事迹原委,亦可以消愁破闷;也有几首歪诗熟话,可以喷饭供酒。至若离合悲欢,兴衰际遇,则又追踪蹑(e,追随)迹,不敢稍加穿凿(牵强地解释),徒为供人之目而反失其真传者。今之人,贫者日为衣食所累,富者又怀不足之心,纵然一时稍闲,又有贪淫恋色、好货寻愁之事,那里去有工夫看那理治之书?所以我这一段故事,也不愿世人称奇道妙,也不定要世人喜悦检读,只愿他们当那醉淫饱卧之时,或避世去愁之际,把此

一顽(同“玩”),岂不省了些寿命筋力?就比那谋虚逐妄,却也省了口舌是非之害、腿脚奔忙之苦。再者,亦令世人换新眼目,不比那些胡牵乱扯,忽离忽遇,满纸才人、淑女、子建、文君、红娘、小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如?”空空道人听如此说,思忖(思量。付,c)半响,将《石头记》再检阅一遍。因见上面虽有些指奸责佞(nig)贬恶诛邪之语,亦非伤时骂世之旨;及至君仁臣良父慈子孝,凡伦常所关之处,皆是称功颂德,眷眷(一心一意)无穷,实非别书之可比。虽其中大旨谈情,亦不过实录其事,又非假拟妄称,一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世,方从头至尾抄录回来,问世传奇。从此空空道

人因空(佛教用语。佛教认为“空”是天地万物的本体,天地万物终属空虚)见色(是“空”瞬息生灭的假象。也是佛教用语),由色生情,传情人色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂(zu,编)成目录,分出章回,则题日《金陵(今南京)十二钗》,并题一绝云:

满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?

出则既明,且看石上是何故事。按那石上书云:

当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏(即苏州),有城日阊(chang)门者,最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,因地方窄狭,人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦,姓甄,名费,字

士隐。嫡妻封氏,情性贤淑,深明礼义。家中虽不甚富贵,然本地便也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡(不追求名利。恬,ti),不以功名为念,每日只以梦

观花修竹、酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流人品。只是一件不足:如今年已半百,膝下无儿,只有一女,乳名唤作英莲(谐音“应怜”。暗示她的人生遭际让人怜惜),年方

三岁。

一日,炎夏永昼,士隐于书房闲坐,至手倦抛书,伏几少憩(,休息),不觉朦

004

胧睡去,梦至一处,不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道,且行且谈。只听道人问道:“你携了这蠢物,意欲何往?”那僧笑道:“你放心,如今现有一段风流公案正该了结,这一干风流冤家,尚未投胎入世。趁此机会,就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历。”那道人道:“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成?但不知落于何方何处?”那僧笑道:“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔,有绛(iàg,大红色)珠草一株,时有赤瑕(xi6)宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德,故其五内(指内心深处)便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。那络珠仙子道:‘他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。’因此一事,就勾出多少风流冤家来,陪他们去了结此案。”那道人道:“果是罕闻,实未闻有还泪之说。想来这一段故事,比历来风月事故更加琐碎

细腻了。”那僧道:“历来几个风流人物,不过传其大概以及诗词篇章而已。至家庭闺阁中一饮一食,总未述记。再者,大半风月故事,不过偷香窃玉、暗约私奔而已,并不曾将儿女之真情发泄一二。想这一干人入世,其情痴色鬼、贤愚不肖者,悉与前人传述不同矣。”那道人道:“趁此何不你我也去下世度脱(超度解脱。佛家用语)几个,岂不是一场功德?”那僧道:“正合吾意。你且同我到警幻仙子宫中,将这蠢物交割清楚,待这一干风流孽鬼下世已完,你我再去。如今虽已有一半落尘(落入红尘),然犹未全集。”道人道:“既如此,便随你去来。”

却说甄土隐俱听得明白,但不知所云“蠢物”系何东西。遂不禁上前施礼,笑问道:“二仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。士隐因说道:“适闻仙师所

谈因果,实人世罕闻者。但弟子愚浊,不能洞悉明白,若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子则洗耳谛听,稍能警省,亦可免沉沦之苦。”二仙笑道:“此乃玄机不可

贾甄

预泄者。到那时不要忘我二人,便可跳出火坑矣。”士隐听了,不便再问。因笑

雨士

村隐

道:“玄机不可预泄,但适云‘蠢物’,不知为何,或可一见否?”那僧道:“若问此

风梦

物,倒有一面之缘。”说着,取出递与士隐。士隐接了看时,原来是块鲜明美玉,

尘幻

怀识

上面字迹分明,携着“通灵宝玉”四字,后面还有几行小字。正欲细看时,那僧

闺通

秀灵

便说已到幻境,便强从手中夺了去,与道人竞过一大石牌坊,上书四个大字,乃是“太虚幻境(作者虚构的仙境)”。两边又有一副对联,道是:

005

假作真时真亦假,无为有处有还无。

士隐意欲也跟了过去,方举步时,忽听一声霹雳,有若山崩地陷。士隐大叫一声,定睛一看,只见烈日炎炎,芭蕉冉冉,梦中之事便忘了大半。又见奶母正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢,乖觉可喜,便伸手接来,抱在怀内,斗(今作“逗”)他顽耍一回,又带至街前,看那过会的热闹。方欲进来时,只见从那边来了一僧一道:那僧则癞头跣(xi,光着)脚,那道则跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至。及至到了他门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:“施主,你把这有命无运、累及爹娘之物,抱在怀内作甚?”士隐听了,知是疯话,也不去睬他。那僧还说:“舍我罢,舍我罢!”士隐不耐烦,便抱着女儿撤身要进去。那僧乃指着他大笑。口内念了四句言词道:

惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌②。好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。

士隐听得明白,心下犹豫,意欲问他们来历。只听道人说道:“你我不必同行,就此分手,各干营生去罢。三劫后,我在北邙(mag)山等你,会齐了同往

①菱花:指后来英莲改名叫香菱。②雪:“薛”的谐音,指薛蟠。撕斯sisi):形容雪声。

太虚幻境销号。”那僧道:“最妙,最妙!”说毕,二人一去,再不见个踪影了。士隐心中此时自忖:这两个人必有来历,该试一问,如今悔却晚也。

这士隐正痴想,忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒一姓贾名化、表字时飞、别号雨村者走了出来。这贾雨村原系胡州人氏,也是诗书仕宦之族,因他生于末世,父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口,在家乡无益,因进京求取功名,再整基业。自前岁来此,又淹蹇(yan jian,耽搁)住了,暂寄庙中安身,每日卖字作文为生,故士隐常与他交接。当下雨村见了士隐,施礼陪笑道:“老先生倚门伫(2ù,长久地站着)望,敢是街市上有甚新闻否?”士隐笑道:“非也。适因小女啼哭,引他出来作耍,正是无聊之甚,兄来得正妙,请人小斋

一谈,彼此皆可消此永昼。”说着,便令人送女儿进去,自与雨村携手来至书房中。小童献茶。方谈得三五句话,忽家人飞报:“严老爷来拜。”士隐慌的忙起

身谢罪道:“恕诳(kuag,哄骗)驾(对客人的尊称)之罪,略坐,弟即来陪。”雨村忙起身亦让道:“老先生请便。晚生乃常造之客,稍候何妨。”说着,土隐已出前厅

去了。

这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听得窗外有女子嗽声,雨村遂起身往窗外

一看,原来是一个丫鬟,在那里撷(xé.摘)花,生得仪容不俗,眉目清明,虽无十分姿色,却亦有动人之处。雨村不觉看的呆了。那甄家丫鬟撷了花,方欲走

006

时,猛抬头见窗内有人,敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻权腮。这丫鬟忙转身回避,心下乃想:“这人生得这样雄壮,却又这样褴楼(l心,衣服破烂),想他定是我家主人常说的什么贾雨村了,每有意帮助周济,只是没甚机会。我家并无这样贫窘亲友,想定系此人无疑了。怪道又说他必非久困之人。”如此想来,不免又回头两次。雨村见他回了头,便自为这女子心中有意于他,便狂喜不尽,自为此女子必是个巨眼英雄(有鉴识人才本领的人),风尘中之知己也。一时小童进来,雨村打听得前面留饭,不可久待,遂从夹道中自便出门去了。士隐待客既散,知雨村自便,也不去再邀。

日,早又中秋佳节。士隐家宴已毕,乃又另具一席于书房,却自己步月至庙中来邀雨村。原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次,自为是个知已,便时刻放在心上。今又正值中秋,不免对月有怀,因而口占五言一律云:

未卜三生愿,频添一段愁。闷来时敛额,行去几回头。自顾风前影,谁堪月下俦?

①月下俦(chou):成婚配的意思。

···试读结束···

 

文件目录

/网站共享5/红楼梦pdf
| ├──红楼梦.epub 17.0MB
| ├──红楼梦.pdf 46.0MB

温馨提示:由于部分资源中不可避免的存在一些敏感关键词,如果购买后提示网盘资源链接失效,或者提示此类资源无法分享的情况,您无需担心,只需要联客服联系为您补发资源即可,客服QQ: 121671486,或者微信:diqiuren010101,邮箱:121671486@qq.com
声明:本站所有资源版权均属于原作者所有,这里所提供资源均只能用于参考学习用,请勿直接商用。若由于商用引起版权纠纷,一切责任均由使用者承担。如若本站内容侵犯了原着者的合法权益,可联系我们进行处理。
THE END
喜欢就支持一下吧
点赞13 分享
《红楼梦》曹雪芹,高鹗编著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载-图书乐园 - 分享优质的图书
《红楼梦》曹雪芹,高鹗编著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载
此内容为付费资源,请付费后查看
60积分
付费资源
已售 4
评论 抢沙发
头像
欢迎您留下宝贵的见解!
提交
头像

昵称

取消
昵称表情代码图片

    暂无评论内容