编辑评论：
对批判性推理的简明、跨学科介绍，Across Sensations：批判性思维指南 pdf 免费，将批判性推理技能应用于他们的日常生活。这本书以直截了当、没有行话的风格写成，旨在教会学生如何理清自己的感受，仔细评估它们，并批判性地思考它们。
超越感觉的批判性思维指南 pdf 预览
关于作者
纽约州立大学德里分校名誉教授文森特·瑞安·鲁杰罗 (Vincent Ryan Ruggiero) 是一项国际公认运动的先驱，该运动强调教学思维在教育中的核心地位。大学毕业后，他担任工程师四年，专注于时间和运动研究，致力于改进方法、设备和外观设计，并执行标准成本计划分析。这些经历使他对创造性和批判性思维有了独特的看法，不仅基于认知理论，而且基于实际应用。在随后的几十年里，他一直从事思维教学，着书20余部，电视教学节目数部，文章数十篇。多年来，他的批判性思维创新教材为标准思维课程的建立做出了贡献。本书最初于 1975 年出版，目前已是第八版。代表作有：《思考的艺术》（1984）、《成为批判性思考者》（1989）、《批判性思考伦理问题》（2007）。他的许多著作已经出版了多个版本，受到学生和读者的一致好评。
顾苏，南京大学哲学与法学教授，博士生导师。杜克大学哲学硕士和博士学位。来自南京大学。曾任美国哈佛法学院人文学者、澳大利亚墨尔本大学高级访问学者、英国伦敦经济学院高级访问学者。多年来，主要从事西方哲学史、政法哲学史的教学与研究，以及人文与通识教育、管理艺术与科学的教学与翻译、成功学。他以中外文发表了数百篇研究论文和评论。主要代表作有《科学理性论》、《自由主义基本概念》、《现代西方社会思想史》、《西方政法思想史》等。译着有《中国政治》、《美国《政治文化》、《政治哲学概论》、《追求卓越》、《成功心理学》等。主编《政法哲学》、《大学图书馆》、《成功的心理学》等学术和教学丛书。学习系列”。
简介
当《超越感觉：批判性思维指南》一书于 1975 年首次出版时，认知关注的主要焦点仍然是主观性，即感觉。这种关注是 1960 年代的传统，起初是对之前的理性主义和行为主义的必要回应。事实上，它宣称“人不是机器”。他们不仅仅是他们整个心理的总和。他们也有希望、梦想和感情。没有两个人是完全相同的——每个人都有独特的视角和独特的看待世界的方式。此外，任何人类忽视这一主观方面的观点都是一种歪曲。但是，尽管有这个价值，但这种对感觉的关注太过分了。像许多其他运动一样，它开始是对极端观点的反应，后来本身就变成了极端观点。这种极端主义是忽视思考的结果。超越感觉：批判性思维指南（第 8 版）旨在弥补这一疏忽。第一版的导言解释了它的基本原理：强调主观性有助于纠正危险的过度简单化。但正是这种反应并不能永久阻止更糟糕的情况——忽视思考。这很糟糕，有两个原因。首先，因为我们生活在一个操纵的时代。许多小贩和政治煽动者随时准备着丰富的心理资源，用我们的情绪和潜意识的需要说服我们相信肤浅是深刻的，伤害是善的，恶是善的。并且感觉特别难以抗拒这种操纵。
图书精选
Beyond Senses 对批判性推理进行了简明的跨学科介绍，鼓励学生超越感官，将批判性推理技能应用到日常生活中。本书以直截了当、没有行话的风格写成，旨在教会学生如何理清自己的感受，仔细评估，批判性地思考
Beyond Feelings 旨在帮助学生彻底分析问题：第一部分解释基本概念，第二部分描述批判性思维的常见障碍，第三部分提出克服这些障碍的策略。每章末尾的挑战性问题和练习鼓励学生应用他们所学的知识。
Beyond Sensation：批判性思维指南（原书第 9 版第 2 版）第 8 版更新：
●第一章增加了思想影响部分。
●在第3章中，增加了“了解因果关系”部分。
●第17章扩展了对评估信息来源的讨论。
● “Across Senses: A Guide to Critical Thinking（原书第 9 版第 2 版）”已更新了大量案例研究，包括第 3 章关于 9/11 阴谋论和 2008 年金融危机，以及第 5 章关于大政府，关于国民身份证的第 8 章，关于肥胖的第 9 章，关于动物权利的第 11 章，关于教师绩效工资的第 13 章，以及关于观察价值的第 15 章。
前言阅读
这本书在 1975 年首次出版时，主要的认知焦点仍然是主观性，即感觉。这种关注是 1960 年代的传统，起初是对先前理性主义和行为主义的必要回应。事实上，它宣称“人不是机器”。他们不仅仅是他们整个心理的总和。他们也有希望、梦想和感情。没有两个人是完全相同的——每个人都有独特的视角和独特的看待世界的方式。此外，任何人类忽视这一主观方面的观点都是一种歪曲。
但是，尽管有这个价值，但这种对感觉的关注太过分了。像许多其他运动一样，它开始是对极端观点的反应，后来本身就变成了极端观点。这种极端主义是忽视思考的结果。本书的目的是弥补这一疏忽。第一版的导言解释了它的基本原理：强调主观性有助于纠正危险的过度简单化。但正是这种反应并不能永久阻止更糟糕的情况——忽视思考。这很糟糕，有两个原因。首先，因为我们生活在一个操纵的时代。许多小贩和政治煽动者随时准备着丰富的心理资源来利用我们的情绪和潜意识需求来说服我们相信：
浅为深，害为善，恶为德。并且感觉特别难以抗拒这种操纵。
其次，因为在现代生活的几乎每一个重要领域——法律、医学、政府、教育、科学、商业和社区事务——我们都被严重而复杂的问题所困扰，这些问题需要我们仔细收集和权衡事实并妥善处理- 有根据的意见，并仔细考虑各种结论和行动，以明智地选择最佳结论或最合适的行动方案……
（今天的大学生）被训练成不要低估而是高估主观性。因此，他没有沉迷于自己的感受，而是学会了如何挑选感受，判断外部影响在多大程度上塑造了它们，并在它们相互冲突或与他人的感受发生冲突时仔细检查评估。简而言之，在1975年，“他”被用来指代两性仍然被普遍接受。你需要学会批判性地思考。许多人有一种不幸的倾向，即认为感觉和思考是相互排斥的，迫使他们做出选择。在他们看来，如果我们专注于一个，我们就必须放弃另一个。然而，这是一个错误的想法。感觉和思考是完全互补的。它感觉更自发，这是一个很好的结论开始。另一方面，思考更加深思熟虑，提供了一种识别最佳和最合适感觉的方法。两者都是人类的自然品质。
思考不如感觉那么自发。让它运作良好需要系统的方法和指导性的实践。自 1970 年代中期以来，一般的思维方式发生了很大变化。批判性思维是教育中应该重视的一项重要技能的观点不再是少数人的观点。数百人呼吁在现有课程中增加批判性思维，甚至要求开设专门的思维课程。几乎没有人不同意新千年的挑战要求有超越感觉的思考能力，以便清晰、公正和关键的问题解决和决策。
此版本的特点
此版本的 Beyond Senses 保留了之前版本的基本结构。第一个解释了批判性思维发生的心理、哲学和社会背景，并描述了促进这种思维的习惯和态度；二是帮助学生认识和克服思维中的常见错误；第三个提供了处理这些问题的分步策略。
但是，在保持整体设计结构的同时，我也做了一些更改，主要是基于审阅者的有用意见。
●在第1章中，增加了一个新的“思想的影响”部分。
●在第3章中，增加了一个新的章节“了解因果”。
●在第15章中，增加了一些观察值的新例子。
●在第 17 章中，扩展了“评估您的信息来源”小节。
● 增加了许多新的“不同视角”练习题。 xi 过去，我一直努力遵循乔治·奥威尔（George Orwell）的名言：“如果你能想到日常英语的对应词，就不要使用借词、科学术语或行话。”但这并不容易。当逻辑学家学习术语“argumentumadhominem”、“nonsequitur”和“affirmative consequent”时，他们自然会使用它们。这样做的原因促使他们自己强迫我们：例如，“有非常准确的术语。不要加入故意作者的行列，让学生不接受这些术语”。对于不重要的部分，我同意这种说法（例如，在之前的版本中，我使用了术语 enthymeme、Menculpy 等……我再次提到它们）。但真的是因为这些术语的准确性，我才想使用它们吗？我们教授不可能喜欢炫耀我们的知识，还是我们不愿意让我们的学生摆脱我们被迫经历的那种挣扎（我们这样做了，他们也应该这样做）？在我看来，现代文化给我们的批判性思维设置了太多的障碍，没有必要再增加了。采用这种简洁明了的语言是否可能走得太远？是的，有些人会争辩说，我这样做是为了通过使用“结论”一词来避免“推论”一词。但是，我尊重但不能同意这种观点。词典编纂者指出，这些术语之间的差异是如此微妙，以至于不花时间在它们上面似乎更合理。出于稍微不同的原因，我尽可能避免使用值这个词。价值一词与相对主义如此相关，以至于在这种情况下使用它可能会破坏论点在性质上不同的重要概念。对于很多学生来说，价值观这个词激发了这样的想法：“每个人都有权享有他或她的价值观；我的价值观对我来说是真实的，虽然他们可能不时需要‘澄清’，但他们从未受到质疑。”这种思维阻碍了批判性思维。
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