甲骨文字集释第十十一卷djvu免费版高清版|百度网盘下载

编者注：甲骨文集八卷之六

甲骨文手写版是一本很好的考研甲骨文学习参考书。卷中的第六卷，本站提供免费电子版下载。

甲骨文卷10111 djvu预览

甲骨文集分析

《积事》以铭文为例，作为判断“用字”的依据。通过题记和例题的对比，纠正他的错误，区分用词，还原待考字的语言用法和原成语的时空位置，避免主观臆测或忽略遗漏在词形方面，对成语的用法进行总结和比较，“集实”是解释词义的重要依据之一，是判断词义的重要指标。 《吉史》用占卜的例子来纠正误传，分开用词。它采用更客观的研究方法。但是，分例只是为了把握词义的方向，并在甲骨文的解释中贯彻执行。情况如何？是否受其他因素影响？在下一部分中，我们用一个单词的例子来说明这一点。

《积氏》以铭文和事例作为考证所用文字的依据。通过碑文与事例的对比，验证甲骨文是否正确。然而，残字、残片等先天占卜材料的缺乏，连读、标点等词汇切分的不确定性，不同成语和比较的强加造成误读，后世的语义概念根深蒂固。 ，难免​​会影响到《吉时》上的占卜。解释。下文以淳、兴、常、妻、篆为例，考查吉士在解释占卜时的用处。

书籍介绍

《甲骨文文集》正卷14卷，副卷1卷，疑卷1卷，待考卷1卷。它是基于“说文”的分支。自甲骨文发现以来的前60年里，它收集了各家书写的近300件甲骨文。接下来列出甲骨文的各种变体，常见的相同形状的就不记录了。接下来，将它们列在各个流派中进行研究和解释，并尽可能注明书名和卷叶的来源。 )》各家著作的汇编力求详尽，所以大部分全文都收录了。要么原文太长，要么发表为讨论，如果与学习无关文本，将被删除。” （见《范例》7） 霍大书的项目，基本上汇集了前六十年甲骨文研究和解释的成果，在编纂和设计上具有开创性的力量。

谈谈学习Oracle的心得

1、大量阅读，朱老师讲的是“疯狂”的长期阅读，尽可能的占材料；

2、在此基础上产生“灵气”，就像“叮咚”一样，弹出来。从物质的我中涌现出精神的1、听到这里，我真的很兴奋，不愧是博士。来自中大，这不就是老四光的“四自”吗？欣赏;

3、学会“怀疑”，以求同存异，求同存异来发现问题；他说所有的学术都是基于异同，这就是拍摄的方向

4、先掌握问题的外围知识，再采用相互比较、考证的方法解决单个核心问题；

5、逻辑推理要使用三段论，去掉多余的词，不要用删减，也不要采用二分法和倒装法。这些都是危险的推论。在论证过程中，需要找到一个主证和多个旁证，有时多个旁证可以转化为主证。他强调这是冯友兰说的，又一次看到了他的哲学背景。取证的顺序应该是从外到内，比如从文化现象分析整版材料的语义，然后从句到词再到词层层理解外延，而不是从成分分析开始； （这里懂古字的朋友应该都知道老师在说什么，整页指龟壳，组件分析就是拆字思考配置的原理……）

甲骨研究方法

他明确指出，甲骨科学是一门科学，求真，经验推理。那么我们应该如何进行甲骨研究呢？

1、读甲骨文，应先读整块甲骨文，再辅以识字。其实这里就是要注意上下文来推断；

2、要用剥洋葱的过程，先用大量词包围的句子认词，再分析六术（象形指事物、象形、音、音、注）；不宜仅通过六术字先识别或直接拆解待测字开始。后者容易陷入对字形的主观认知，往往会误导检查和解释的方向。

3、采用全集、成对词、比较词的对照比对法通读首篇课文，尽量不要从单句或残词中做出判断。由于铭文中存在较多的遗漏、移位等变异句型，会影响铭文的正常语法和对用词的理解。我经常说，示例系统这个词应该被“扔回大海”所用尽；

4、对于任何文本测试，都需要将答案返回到原始扩展名和原始单词进行验证。古文字的书写是一门接近科学的学科。科学需要验证。书面记录是为了表达语言。只有通读上下文是正确解释的基本验证；

5、用语言断词自然是一个值得思考的方向。但是，也需要配合字符的字形继承关系，作为对字符解释的保证。先对文本进行考察和解释是比较客观可行的顺序；

6、初学者在掌握了甲骨文后，建议开始关注文中的异体字和附字，以及传统考释中的不同解读。复习原文引文，复习字例，重新思考“同中求异，异中求同”的可能时空原因，能经常回避、暂停思考，看清素材与素材的关系.其实古人并不复杂，正确答案未必在苦思难解的部分；

7、吸收最新前沿研究成果，但需要掌握批判精神，任何著名的语言学家都可能误判；

8、具备怀疑精神，读到这里，永远保持朴素的求真酒神，放手不代表没有。他提到他有两个学术方向。他有两张书桌，一张古代的，一张现代的，一张放古书的，一张放现代书的。他不仅研究3000年前的甲骨文，还研究现代民国的知识分子。精神窒息之间，时而跳进跳出。

目前，河南、陕西、山东等地已出土甲骨10万余件。

Oracle 研究培训流程

在这里，朱老师真的无私奉献了他完整的培训过程，希望读者们珍惜！

1、学习第一手资料：推荐的学习顺序是

张炳权《殷墟人物·卷三》（附读张译）张炳权是董作斌的学生，朱启祥先生的老师

历史哲学研究院，中央研究院，《殷墟第一版》（对比曲万里《释经》第一版）

中国社会科学院考古研究所编撰的甲骨文集

中国社会科学院考古研究所整理的小屯南甲骨

中国社会科学院考古研究所整理的殷墟花园庄东甲骨

徐锡泰与陈全芳《周元神谕》

并养成随时勾画、描述和相互参考的习惯。老爷子还提到，他现在不应该挖甲骨，而是先把它们收起来。新材料越多，越会营造出竞争的氛围，但会忽略旧材料的一些老问题。

辅助学习资料：

中国社会科学院考古研究所，《殷周金文文集》

胡厚轩《甲骨文集物源表》

附：早期甲骨拓印资料：

刘娥的《铁云隐龟》

林太夫《龟甲骨字》

罗振宇的《第一版》、《第二版》、《精华》

郭沫若《补辞通编》与《阴气翠编》

2.掌握甲骨基础知识

张炳权的甲骨文和甲骨文

陈梦佳《占卜概要》

王雨馨《甲骨学一百年》与《新中国甲骨学六十年》

宋振豪《百年甲骨》

抄录《干支表》、《殷宪公与先王表》、《真仁时期分类图》供参考

辅助阅读：

荣庚《商周义气综合考》

附：王国维《官堂吉林》

董作斌《甲骨文研究案例》

唐岚《古语学概论》

3、甲骨文字形对比

孙海波的甲骨文

金祥衡《甲骨文续》

考古研究所《甲骨文》

刘兆的《新甲骨文》

李宗杰，《甲骨文》。

逐字验证原扩展名，对比放置在附录中的不同前缀、变体字符、不同字符。放开相同的，圈出不同的。

4.甲骨文比较

《甲骨文集》释义：姚小遂、胡侯轩、曹金炎释义比较。

小屯南甲骨解说：考古所姚小遂、赵成解说之比较。

花源庄东甲骨解说：比较考古研究所朱启祥、姚轩的解说。

《周元甲骨》解读：徐锡泰、陈全芳、王玉馨、朱启祥、曹伟解读比较。

逐版对应原扩展版，参考词例对比各学派异同。想想为什么有些词放在正文中，有些放在附录中？

辅助解释读物：

马承元商周青铜器铭文选

王辉的《商与周金文》

陈伟《楚地出土战国简书（十四种）》

5、与甲骨文对比

李小丁《甲骨文集》

姚小穗《甲骨文》

华东师范大学《甲骨文》

比较以上书中的人物。

6.Oracle词例比较

道邦南《殷墟占卜合成》

姚小穗《殷墟甲骨刻骨班汇编》

朱启祥《甲骨文》

对比以上书籍所包含的词汇，按阶段、领域进行三维整合连接。

助词：

张亚初《殷周瑾文集》

华东师范大学“金文银德”

7.Oracle语法比较

关协初《甲骨刻词语法研究》

陈梦嘉《殷墟占卜概要》<语法></语法>

朱启祥《殷墟占卜句法》

张玉瑾《甲骨文虚词词典》（浴巾抢镜）《甲骨文语法》

余随生<家津语法笔记> <甲骨文动词和介词for> 甲骨文句型、语法和词性研究的异同比较。 </甲骨文动词和介词for> </家津语法笔记>

8.甲骨文比较

陈梦佳《占卜概要》

唐岚、杨树达《中国文字学》

李璞、赵诚、邹晓丽、朱启祥在甲骨文学的内容上有异同，如甲文六书与三书说的比较。

以上，对不同线索的甲骨进行了对比。没有比较就没有异同，也就没有研究。 “靠别人，强调宗门不是英雄！”

9。对应文献研究

最基本的古代文学书籍清单

尚书《商书》与《周书》

诗经《商歌》和《周歌》

史记《夏本记》、《殷本记》、《周本记》

春秋、左传、国语、周礼、楚辞、战国策、论语、孟子、竹书编年史。不能依赖索引，否则做不了热点知识。

首先，古文字是知识的工具，最终还是要落实到古文书中。因此，研究古籍的方法和目标，不仅要以古籍为基础，而且要始终与古汉语、古文献和文化渊源的解读相结合。

10。 Oracle 未来的主题

甲骨文研究方向除了新材料和正在进行的课题外，还将重点关注以下几个项目，例如考字、字的解释、空字的语法例子，以及相应的考古考史：（这里真的无私，浴巾说他捂着耳朵在听，因为这等于破坏了他正在做的方向）

(1)比较王文和非王文。甲骨研究应与平面研究分开，尽可能进入三维、分阶段、分类的比较研究。建议大家阅读朱老师的《华东超越华东》，在现有的甲骨中寻找可以与华东联系起来的非王甲骨。同时，周元甲骨和周公庙甲骨，基本上都是周人甲骨，也可以和殷人甲骨相比。殷、周金文可以比作甲骨文，尤其是殷金文和图腾国徽，可以比作甲骨文字。

(2) 识别假货。小心没有身份证的材料（考古挖掘记录）。只看拓片和例子，并不总能说出真相。实物的粗细和颜色是不同的，所以最好用肉眼检查实物。浙大、北大竹简上可能有假刻。 （我开始点名）今年焦之钦的《殷墟甲骨失传》和郭庆平的《还宝斋甲骨》也有真伪问题，最好不要用。

(3)强化的性质。不管是疑问句还是陈述句，还是需要谨慎面对的。

(4) 甲骨分期与分类的比较。董作斌五期测年中，甲骨在竖线上进行对比分析；陈梦佳对真人的分组一般都是以这个标准来做的，但是最近的黄天书把真人组、书法、大小字组合成27类，比较适合初学者。造成困扰。未来，如果提出合理的分离方法，肯定还有进一步讨论的空间。

(5) 周元甲骨是周人雕刻的，但也有殷人的东西。

(6)小屯南甲骨，原拓片含糊不清，解释不够可信。使用特殊示例时要小心。屯南甲骨文有必要再版重做解释。据说，曹定云记载，挖出来的时候又香又臭，原来是埋在马桶底下。

(7) 华东甲骨。是最早的一坑甲骨。朱先生说他保存了十年！ ！ ！写了7篇，现在是第三遍看，大概也是最后一次看完了（莫名的沧桑感）“阿丁”是谁？ ，“阿紫”是谁？这种三角关系如何？根据朱先生的初步判断，阿丁和阿豪是夫妻，阿紫是阿丁的儿子。为什么龟板上有划痕？

而华东的甲骨是殷无顶早中期的作品，还是后期之后的材料？华东甲骨和铭文与一般的帝王铭文有很大不同。有没有可能有不同语言或方言的记录？华东还有很多很多未解决的问题。

老先生还提到，他之前来大陆看甲骨文时，安阳的考古人员都不愿意给他看所有的真品，所以在交换了一些结果后，考古队将甲骨碎片散开满地为朱看，朱先生看完后，走出门，立即蹲下。他说自己已经把所有的甲骨文都背下来了。

(8) 村南的甲骨。多为残片碎片，整体价值不如屯南、华东。

(9)从甲骨中研究夏代文字。殷商甲骨文中保存夏字是可能的。

(10)用嘉文理解词源，作为现代汉字教研的实用教材。

(11)甲骨科学是一门国际学科。它是嘉文所理解的中国文化、历史和汉字的源头。今后要多写外文的甲骨介绍和论文，让古代文明把准确客观的甲骨知识介绍给西方。

11.我对甲骨文的看法

因为朱老师举了很多例子，都是他老人家分析过的，所以我就拿起来了。

皇帝，从辽到一。首先，它显示了区分功能，将其与烧木祭祀神殿区别开来。它被用作众神之神：“神”。

斗争，就像是拿着力形的林雷去挖山脊的一侧。字同静字，静从声增。

向前，从水到两端，原指一个人过水的形状。甲骨文有“涉三羌”的特殊用法。

书，称书，占卜有“示书”的仪式，指祭祀时祭祀内容的灵修清单，或写在竹简上。这个词并没有余生武所说的砍杀之意。

丁，华东甲骨名中的“丁”，在殷朝被用作王无丁的本名。

（口中的占卜字符）就像占卜的骨头，字符仍然应该被读作woe。邱锡贵读作“幽”，但甲骨文可能还没有“幽”字。在这里，于进先生也强调，他会引用朱先生的观点。

第一篇第一文，从字见从之，蛇咬趾之灾的传统用法，可沿用；秋西贵从虫鸣声中一变，念出了伤害的第一条文字，这未必是真的。

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